อริ​ร​ิ​ ย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 52

ไม่มีการเปิดเผย เพราะไม่ต้องการให้ใครพันธุ์ไม ่เหมือนกันกับเจ้าของฟาร์มไม่ต้องการให้สัตว์เลี้ยงหลุดจากออกไป ๑.๓ ใช้เลสซึ่งเป็นธูปปะคำปรกที่ดูผิวสละไวในใจ เพื่อบังคับบัญชาสัตว์โลให้คิดซ้ำ-พูดซ้ำ-ทำซึ่ง

บทความนี้สำรวจถึงการละเมิดกฎแห่งกรรมและแนวทางการลดโทษตามหลักอริยมรรคมีองค์ ๔ โดยใช้ตัวอย่างและเหตุการณ์ที่กระตุ้นให้เกิดทุกข์หรือเพิ่มโทษ การทำความเข้าใจในความไม่เที่ยงและความจริงของทุกสิ่ง สามารถช่วย

กำลังเดินบนถนนทะยอย่อยู่อยู่นั้นก็เห็นเท่านั้นก็เกิดความ เรียมใสในใจของท่าน จึงได้ถามว่า “ท่านผู้จิญ อินทรีย์ของท่านเองส่องสึงนัก อริยาบทของท่านก็ดงดงาม ท่านบวชเพราะใคร ใคร เป็นศาสดาของท่าน ท่านชอบใคร

เรื่องราวบรรยายถึงการสนทนาระหว่างพระเณรและผู้เดินทางที่สนใจในพระพุทธศาสนา พระเณรอธิบายถึงความสำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความลึกซึ้งในธรรมของพระองค์ ซึ่งกระตุ้นให้ผู้สนทนาผมมีความสนใจในธรรมะนี้ เรื่

Dhamma TIME พระบรมธาตุ จำนวนองค์พระธาตุในเจดีย์ เจดีย์พระบรมธาตุแต่ละแห่งแตกต่างกัน ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับ *พุทธประสงค์ หรือ การอธิษฐานของพระพุทธเจ้า (เมื่อครั้งเสด็จมา ณ ที่นั้นๆ) ว่าควรจะประดิษฐานพระธาต

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับพระบรมธาตุในเจดีย์และจำนวนพระบรมธาตุในสถานที่ต่าง ๆ โดยอธิบายความเปลี่ยนแปลงตามกาลเวลา ความสำคัญของบารมีผู้สร้างและการบูชาพระบรมธาตุเป็นขั้นตอนที่มีความสำคัญ โดยยกตัวอย่างจ

ธรรมะเพื่อประชาชน พระมหากู้เป็นเถระ พระธรรมเทศนาโดย: พระเทพบุตรมหาโมลี พระมหากู้เป็นเถระ พุทธิจิตนะ ธรรมจิตนะ สิงห์รัตนะ ๓ อย่างนี้ เท่านั้น สิ่งที่มนุษย์เราควรจะดีอร่อยเป็นที่พึ่งแท้จริงได้คือ เมื่อ

พระมหากู้เป็นเถระได้สอนธรรมะเกี่ยวกับการแสวงหาความสุขที่แท้จริง โดยชี้ให้เห็นว่าความสุขที่มากจากวัตถุเป็นความสุขชั่วคราว และควรมุ่งสู่ความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งเป็นความสุขที่บริส

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน แสดงการบูชาและขอขมาโทษต่อพระพุทธเจ้าที่ในร่างกายของตนและ “ไฟทั้ง 4 อันมีในรูปยังแห่งข้าพเจ้า รู้จักเห็นต่างๆ ขอถวายได้กับพระพุทธเจ้าตราบถึงนิพพาน ขออย่า

เนื้อหาในคัมภีร์บูชาพระพุทธเจ้าและวิถีทางไปสู่การบรรลุนิพพาน เน้นย้ำว่าไฟทั้งสี่และแนวคิดบริสุทธิ์อยู่ในตัวบุคคลเอง รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับโลกสัญลักษณ์และการรักษาสภาพจิตใจในพระไตรปิฎก การขอขมาและการ

กัับสิ่งกระทบภายนอก ยกเว้นจุดเดียวคือ “นาฏี” ซึ่งกล่าวว่าคา “ทูรฐ รูปดั่งแสงพระอาทิตย์อยู่ในแท่นขวาพระบาท” สิ่งนี้แสดงถึงแนวความคิดเน้นบีบร้อน “นาฏี” เป็นจุดสำคัญจุดหนึ่งในการปฏิบัติ แต่เนื่องจากคำมภิ

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของ 'นาฏี' ในโยคาวจร รวมถึงแนวความคิดเกี่ยวกับอริยสัง 4 ที่ช่วยในการปฏิบัติทางธรรม การเข้าถึงสภาพนิสสารที่หยุดนิ่ง การรับรู้จากภายนอก และการเดินทางไปสู่การรู้แจ้ง โดยที่ 'นาฏี'

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมิถุนายน สพุทธานธ์ ธมมานันธ์ ชินาธิ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิจติติมสุข • กัลยาประชา-เขียน-วู้ ยิว วิวิทย์ • กัลยาประทุม เล่มสม • กัลยาประกาศ-ประยงค์-ด.ช.ยศพนธ์

ในฉบับเดือนมิถุนายนนี้ เสนอรายนามเจ้าภาพกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการให้ธรรมทาน โดยเจ้าภาพแต่ละท่านได้นำเสนอความตั้งใจและอุทิศตนเพื่อการทำบุญและการสร้างสรรค์สังคมด้วยกัน หวังว่าจะเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้มีจ

หลักฐานทางกายาในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ พุทธธะนั่นแหละท่านเป็นผู้ตรัสตรัสรู้ธรรมทั้ง 4 เข้าเป็นพระพุทธเจ้าขึ้นที่เดียว เป็นเนมิทนามเกิดขึ้นเรียกว่าพุโธ (ธ. 421) ความหมายของ "ธรรมกาย" ที่เก็บร

บทความนี้สำรวจหลักฐานทางกายาในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการตีความธรรมกายและความสำคัญของพระอริยสงฆ์ในมหาปรินิรวาณสูตร ซึ่งเป็นข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้ศึกษาธรรมะและการปฏิบัติในแนวทางพุทธศาสนา เนื้อหานี้ตั

หลุดพัน และถึงพร้อมด้วยธรรมกาย เคารพและให้เกียรติกัน และกันทั้งพระเธอและพระนวะ ได้แก้ (พระผู้เข้าถึง) โสดา ปัตติมนรร โสดาปัตติผล สหัสคามิรร สหัสคามิผล อนาค มิรร อนาคามิผล เป็นบรุษคู่ แตงบุคคล เป็นพระส

ข้อความนี้อธิบายถึงคุณธรรมของพระสงฆ์สาวกตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยมีการชี้ให้เห็นความดีและคุณสมบัติของพระสงฆ์ที่เป็นที่ควรนับถือและเคารพ พระสงฆ์สาวกแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าถือเป็นบุคคลที่มีการปฏิบัติดี

เป็นคำอธิบายที่สอดคล้องกันกับวิถีสำคัญที่พบในคัมภีร์อินทรีอัจฉริวจริงจtjว่ "ในขณะที่หยาดใจออกมาจากภายใน ที่ซึ่งประกอบด้วยมหากูฏรูปสีใดต้องวาง อยู่ถวายในนั้น" ซึ่งน่าจะหมายความว่า คัมภีร์แนะนำไว้ว่าใจภ

เนื้อหาเกี่ยวกับทางแห่งความดับทุกข์จากคัมภีร์อินทรีอัจฉริยะที่สอนให้มีจิตสงบและบรรลุนิพพาน โดยเน้นที่การปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค์ 8 ซึ่งนำไปสู่ปัญญาและการตรัสรู้ที่เป็นประโยชน์เพื่อความสงบในชีวิต จุดเร

แจกแจงพระพุทธคุณ และส่วนที่เป็นบทประมวลความ นอกจากนั้นในตอนท้าย ยังมีข้อความเพิ่มเติมว่า เกสส เกษ ฉินทิวา สุขเทพทูอรึ เทสี นิพพาน ขมนฺตุาย๓ แปลว่า "เพื่อประโยชน์แก่การไปสู่พระนิพพานที่พระพุทธเจ้าทั้งป

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธคุณและความสำคัญของการบรรลุผลนิพพาน ตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ มีการอ้างถึงคาถาธรรมกายและความเชื่อมโยงระหว่างการระลึกถึงพระธรรมกายกับการบรรลุผลนิพพาน เน้นคุณค่าของพุทธานุสติในชีว

หลักฐานธรรมชาตในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ นิพพานเขามีธรรมชนทั้ง 5 ซึ่งชน 5 ของเขาเรียกว่าธรรมขันธ์ ที่เรียกว่า ธรรมธาตุ กายก็เรียกว่าธรรมาณ ไม่เรียก วรุปกาย เหมือนกายมนุษย์ทั้งหลาย (รธ. 796) กา

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของธรรมกายที่แยกจากรูปกาย และสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างธรรมขันธ์กับพระไตรปิฎก โดยยกตัวอย่างจากพระบาลีในอัตสันสาทสกเณรอทซึ่งระบุถึงพระปทุมตรีสัมมาสัมพุทธเจ้า ว่าทรงมีธรรมนโยบายคื

ผลแห่งพุทธาบูติในแสนกับแต่กนี้ เราได้ทำกรรมอันได้ไว้ในกาลนั้น ด้วยผลแห่งกรรมั้นเราไม่รู้จักคดีเลย นี้เป็นผลแห่งพุทธาบูติคุณเฉพาะเหล่านี้คือปฏิสมัยท4วีมนุขและอัญญา16 เราทำให้แจ้งชัดแล้ว คำสอนของพระพุทธ

เนื้อหานี้กล่าวถึงผลแห่งพุทธาบูติในบริบทของการทำกรรมและการปฏิบัติของอริยสาวกตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการบรรลุของอริยสาวกที่เข้าถึงพระธรรมและพุทธาบูติซึ่งนำไปสู่ความสงบและความรุ่งเรืองในจิตใ

หลักฐานธรรมชาติเกในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ มหานามะ โดยเหตุนี้อ้างตามภาพกล่าวว่า อริยสาวกเป็นผู้ถึงความสงบเยียบร้อยอยู่ในเมื่อหมู่สัตว์ยังไม่สงบเยียบร้อย เป็นผู้ไม่มีความพยายามอยู่ ในเมื่อนั่นส

เนื้อหาตัวอย่างนี้พูดถึงหลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับพุทธรณสุขิต โดยอ้างถึงความสำคัญของศรัทธาในการเริ่มต้นปฏิบัติเป็นพระอรหันต์ และพูดถึงองค์แห่งความเพียรที่มีอยู่ในศาสนาพุทธก่อนที่จะเป็น

ศาสนา ข้อปฏิบัติ ก่อนการเจริญสมาธิภาวนา การเจริญสมาธิภาวนาเบื้องต้น ผลของการปฏิบัติในระดับโลกียะ การปฏิบัติในระดับโลกุตตรและผลของการปฏิบัติ และสุดท้ายเป็นการเปรียบเทียบความสงบคล่องและความแตกต่าง ของสม

เนื้อหาเสนอแนะการปฏิบัติสมาธิภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยให้ภาพรวมการศึกษาและการปฏิบัติที่สำคัญเกี่ยวกับนิพพาน ซึ่งเป็นหลักธรรมที่แท้จริงที่ไม่มีการเกิดแก่เจ็บตาย การให้พิจารณาถึงความสำคัญในการบริสุทธิ์ศีล

วัตถุ (อง.อฐฺฏก.๒๓/๒๕๕๔ มฐร.) ผลลัพธ์ ผู้โชคร้ายในมนุษย์ ผู้โชคดีในมนุษย์ สหยายแห่งเทวดาชั้นจาตุมหาราช/ดาวดึงส์/ดุสิต/นิรมานดี/ปรินิเมิฑวตวัตดี(เทวภูมิ 6) ย่อมก้าวล่วง (ครอบงำ) เทวดาชั้นจาตุมหาราช/ดาว

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับวัตถุและผลลัพธ์ที่แบ่งเป็นผู้โชคร้ายและผู้โชคดีในมนุษย์ พร้อมพิจารณาความสัมพันธ์กับเทวดาชั้นต่างๆ เช่น จาตุมหาราช, ดาวดึงส์ และดุสิต โดยจะมีการพิจารณาในด้านฐานะ 10 ประการ ได

ชื่อหนังสือ : รวมแบบจัดเต็ม เพราะอนุภาพบุญญิ จัดให้ จัดทำโดย : ชมรมผู้รักษาบุญ จัดการให้คำปรึกษา : วันชัย ภัทรโภคมล สิริวรรณณี ภูประเสริฐ ปราณี ชัยผดุง จัดเต็มในการบริหาร : ส.สุขโชว ว.วิชรย์ จัดหนักใน

หนังสือ 'รวมแบบจัดเต็ม เพราะอนุภาพบุญญิ จัดให้' จัดทำโดยชมรมผู้รักษาบุญโดยทีมงานที่มีชื่อเสียงในการสร้างสรรค์หน้าต่างเผยแพร่ความรู้ในด้านการบริหารและการสร้างบุญ รวมถึงการพูดคุยและให้คำปรึกษาโดยผู้เชี่

สัมมาวายามะ สัมมาสติ และสัมมาสมาธิ พระพุทธองค์ทรงปฏิบัติธรรมหมั่ง คำดี 8 องค์เหล่าไปเรียบร้อยแล้ว แล้วก็สอนพระอรหันต์ให้ปฏิบัติตาม สอนชาวโลกให้ปฏิบัติตาม อันที่จริงแล้ว ชาวพุทธได้เนื้อก็เสมาเยอะ ได้ยิ

สัมมาวายามะ, สัมมาสติ, และสัมมาสมาธิเป็นแนวทางในการปฏิบัติธรรมที่พระพุทธองค์สอนเพื่อให้เข้าใจและเข้าถึงอริยสัจ 4 ซึ่งเป็นความจริงอันประเสริฐในชีวิต ชาวพุทธควรนำความรู้ในเรื่องนี้มาปฏิบัติอย่างต่อเนื่อ

มัชฌิมาปฏิปทาอันประกอบด้วยมรรคองค์ ๓ ที่เจ้าจงสัทธาตะท่าสันนบั้นนั้น แท้จริงแล้วไม่ใช่ขอบเขตของความประพฤติทั่ว ๆ ไปในชีวิตประจำวัน แต่หมายถึงการฝึกใจดำเนินไปตามมรรคองค์ ๘ ซึ่งพระมงคลเทพมุนีได้อธิบายไว

เนื้อหาอธิบายถึงการดำเนินชีวิตตามมัชฌิมาปฏิปทา ที่ไม่ใช่เพียงแค่ความประพฤติทั่วไป แต่เป็นการฝึกใจในมรรคองค์ ๘ ซึ่งพบได้ในพระธรรมเทคน 'เรื่องมัจจกับบวรสุด' ที่ว่าการหยุดใจที่ศูนย์กลางเป็นหนทางแห่งการปฏ

อุทาหรณ์ มหากุศลธรรม เรื่อง: พระมหาคณเทพมุนี (สด จุน ทสนโล) ให้ดวงบุญนั้นช่วย เมื่อถึงภัยได้ทุกขออะไร จงอยู่คู่ดวงบุญนั้นให้ดวงบุญนั้นช่วย อย่าไปนึกถึงสิ่งอื่น นี่ถึงบุญคุณครูที่ตามราษฎรนั้นแหละ เป็น

พระมหาคณเทพมุนีได้สอนให้เราทราบถึงความสำคัญของบุญและวิธีการสร้างบุญในชีวิต เมื่อเกิดภัยหรือความยากลำบาก เราควรพึ่งพาบุญที่เราทำ และให้ความสำคัญกับการบำเพ็ญบารมีในทานอย่างสม่ำเสมอ รวมถึงการระลึกถึงควมด